Résumé
Faut-il avoir peur de la société en réseau et de la vision d'un monde orwellien qu'elle véhicule ou, au contraire, croire a la naissance grâce a l'internet, d'un espace public planétaire ? Un dialogue entre un philosophe et un expert qui nous met en garde contre le discours angélique sur les nouvelles technologies de l'information.Amazon.frLa culture classique et humaniste offrait des armes théoriques pour résister à la tyrannie du pouvoir politique et pour dénoncer les menaces de la société marchande. En revanche, face à la mise en réseau de la société, accomplie aussi bien par le web que par la mondialisation des échanges économiques, les outils d'analyse font défaut. Nos sociétés bourdonnent de plus en plus comme des ruches où chacun se transforme en vecteur d'information. Il y a là quelque chose d'inquiétant, mais difficile de dire quoi. Faut-il incriminer Internet ? Faut-il au contraire se précipiter vers le monde du virtuel, jusqu'à y entraîner l'école, afin de ne pas passer pour archaïque ? Difficile en effet de résister à la liberté, même quand elle semble s'emballer et surtout quand elle se donne l'apparence d'un destin.Le propos d'Alain Finkielkraut et de Paul Soriano n'est pas ici d'annoncer l'Apocalypse mais de s'en prendre, en philosophe et en sociologue, à la naïveté des discours qui chantent les louanges du cyberespace. À contre-courant de l'apologie de l'interactivité, de l'ubiquité, de la flexibilité, les auteurs se dressent contre l'utopie mortifère du monde unidimensionnel de la connexion immédiate : sans durée, sans mémoire (devenue inutile), sans frontières, sans institutions… sans réalité. Sur le débat autour d'Internet, on pourra lire Ces événements nous dépassent… de François Ascher, Internet, et après ? de Dominique Wolton, Lire, écrire, parler, penser dans la société de l'information de Paul Soriano. --Emilio BalturiQuatrième de couvertureInternet ? A en croire ses adeptes les plus fervents, la transmutation du plomb réel en or virtuel ne fait que commencer : Internet ou la promesse dun monde meilleur, pacifié par léchange et la communication. Les adversaires du Réseau brandissent, quant à eux, la menace - symétrique ? - dun nouveau totalitarisme de la communication dans le meilleur des cybermondes. Le philosophe Alain Finkielkraut redoute davantage encore le Paradis promis par les uns que lEnfer annoncé par les autres. Dersormais auteur et lecteur, producteur et consommateur, lutilisateur des nouvelles machines jouit dune « fatale liberté » : une liberté à laquelle on néchappe pas : Selon le chercheur Paul Soriano, ce nest pas Internet qui est en cause, mais plutôt la convergence de trois phénomènes, dordre technique, économique et idéologique. Trois phénomènes distincts mais que rapproche une commune volonté de dissoudre dans le Grand Tour Virtuel tout ce qui naît, saffirme, perdure, diverge et saffronte dans le temps et lespace proprement humains. Peut-on concevoir un humanisme sans homme ?
Quatrième de couverture
Internet ? A en croire ses adeptes les plus fervents, la transmutation du plomb réel en or virtuel ne fait que commencer : Internet ou la promesse dun monde meilleur, pacifié par léchange et la communication. Les adversaires du Réseau brandissent, quant à eux, la menace - symétrique ? - dun nouveau totalitarisme de la communication dans le meilleur des cybermondes. Le philosophe Alain Finkielkraut redoute davantage encore le Paradis promis par les uns que lEnfer annoncé par les autres. Dersormais auteur et lecteur, producteur et consommateur, lutilisateur des nouvelles machines jouit dune « fatale liberté » : une liberté à laquelle on néchappe pas : Selon le chercheur Paul Soriano, ce nest pas Internet qui est en cause, mais plutôt la convergence de trois phénomènes, dordre technique, économique et idéologique. Trois phénomènes distincts mais que rapproche une commune volonté de dissoudre dans le Grand Tour Virtuel tout ce qui naît, saffirme, perdure, diverge et saffronte dans le temps et lespace proprement humains. Peut-on concevoir un humanisme sans homme ?Biographie de l'auteurNé en 1949, Alain Finkielkraut est philosophe et écrivain. Ancien élève de l'École normale supérieure de Saint-Cloud, agrégé de Lettres modernes et titulaire d'une maîtrise en philosophie, il s'intéresse de près, au début de sa carrière, à l'identité des Juifs de sa génération, nés après la guerre. Critique du monde moderne et des effets négatifs de la culture de masse, il est l'auteur de nombreux essais. Alain Finkielkraut est l'un des premiers intellectuels à s'opposer à la renaissance d'une Grande Serbie sur les ruines de l'ex-Yougoslavie, contre la position officielle de la France et de son président François Mitterrand. Alain Finkielkraut est membre fondateur, avec Benny Lévy et Bernard-Henri Lévy, de l'Institut d'études lévinassiennes à Jérusalem. Il enseigne la culture générale et l'histoire des idées à l'École polytechnique, où il est professeur au département Humanités et Sciences Sociales (HSS). Parallèlement, il a animé
À propos de l'auteur
Finkielkraut, Alain
Né en 1949, Alain Finkielkraut est philosophe et écrivain. Ancien élève de l'École normale supérieure de Saint-Cloud, agrégé de Lettres modernes et titulaire d'une maîtrise en philosophie, il s'intéresse de près, au début de sa carrière, à l'identité des Juifs de sa génération, nés après la guerre. Critique du monde moderne et des effets négatifs de la culture de masse, il est l'auteur de nombreux essais. Alain Finkielkraut est l'un des premiers intellectuels à s'opposer à la renaissance d'une Grande Serbie sur les ruines de l'ex-Yougoslavie, contre la position officielle de la France et de son président François Mitterrand. Alain Finkielkraut est membre fondateur, avec Benny Lévy et Bernard-Henri Lévy, de l'Institut d'études lévinassiennes à Jérusalem. Il enseigne la culture générale et l'histoire des idées à l'École polytechnique, où il est professeur au département Humanités et Sciences Sociales (HSS). Parallèlement, il a animé
Fiche technique
- Titre : Internet, l'inquiétante extase
- Auteur : Finkielkraut, Alain
- Langue : Français
- Format : Poche
- Nombre de pages : 96
- Genre : Essais littéraires
- Date de publication : 11-04-2001
- Édition : Mille et une nuits
- Poids : 0.125 kg
- Dimensions : 12.499975 x 0.499999 x 19.2999614 cm
- ISBN-10 : 2842055632
- ISBN-13 : 9782842055639
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