Présentation de l'éditeur Le 16 mars 1998, six mois après la déclaration de repentance de l'épiscopat français à Drancy, le Vatican rendait public un texte intitulé : " Nous nous souvenons : une réflexion sur la Shoah. " Pour la première fois, le Saint-Siège condamnait sans réserve l'antisémitisme génocidaire lié à l'antijudaïsme religieux et demandait pardon au peuple juif. Pourtant, cette spectaculaire initiative ne parvenait pas complètement à dissiper l'ambiguïté du regard que l'Eglise a porté tardivement sur sa responsabilité dans la Shoah. Réactions négatives à ces demandes de pardon au sein du monde catholique ; volonté de disculper Pie XII de son attitude durant la persécution hitlérienne ; tentatives réitérées de " christianisation " d'Auschwitz... : le mea culpa de l'Eglise a engendré réticences et méfiance. Le Vatican a-t-il définitivement abandonné la théologie de l'" Ancienne Alliance " ? L'Eglise considère-t-elle désormais le peuple juif comme son contemporain, humainement et théologiquement ? Est-elle tout entière engagée par le pardon aux juifs ? Parce qu'une occasion historique de paix risque d'être compromise sur le chemin de la réconciliation entre juifs et catholiques, c'est au pape que Raphaël Draï, suivant la grande tradition des Epîtres bibliques, a choisi de s'adresser. Directement. Biographie de l'auteur Raphaël Draï est professeur à l'université de Droit, d'Economie et des Sciences d'Aix-Marseille. Auteur de nombreux ouvrages et études de science politique, de théorie juridique et de psychanalyse, spécialiste d'exégèse biblique, chroniqueur à Tribune juive et à L'Arche, il a notamment publié Identité juive, identité humaine (Armand Colin, 1995), La Pensée juive et l'interrogation divine (PUF, 1996), Freud et Moïse (Economica, 1997), L'Économie chabbatique (Fayard, 1998).