Résumé
" Il nous faut par conséquent essayer de comprendre la différence entre la sagesse biblique et la sagesse grecque. Nous voyons tout de suite que chacune des deux prétend être la vraie sagesse, en niant de la sorte la prétention de l'autre à être sagesse au sens strict et au sens le plus élevé. Selon la Bible, le commencement de la sagesse est la crainte du Seigneur, selon les philosophes grecs, le commencement de la sagesse est l'étonnement. Nous sommes ainsi contraints dès le tout début à faire un choix, à prendre position. De quel côté nous situons-nous donc ? Nous sommes confrontés aux prétentions incompatibles de Jérusalem et d'Athènes qui exigent l'une et l'autre notre allégeance. Nous sommes ouverts à l'une et à l'autre et disposés à les entendre toutes deux. Quant à nous, nous ne sommes pas sages, mais nous souhaitons le devenir. Nous sommes des chercheurs de sagesse, des philo-sophoi. "Amazon.frLéo Strauss (1899-1973) est une des grandes figures de la philosophie politique du XXe siècle. Si ses uvres sont devenues aujourd'hui des classiques, l'homme reste mal connu. Philosophe allemand émigré aux États-Unis dans les années trente, grand connaisseur de l'antiquité grecque, juif soucieux d'être fidèle à son peuple et solidaire de ses souffrances, Léo Strauss déploya durant toute sa vie une réflexion critique sur la politique et son histoire en se situant à la charnière des sagesse juives et hellénistiques. Dans l'article qui donne son titre au recueil, l'auteur s'interroge sur ce que c'est qu'être juif : est-ce appartenir à une religion, à une culture, au malheur ? Il répond à la difficile question de la transmission de la judéité, pourquoi rester juif, en démontrant qu'il est impossible de faire autrement. Entre révélation et raison, entre Athènes et Jérusalem, Strauss chemine avec une clarté et une simplicité exemplaires qui donnent à comprendre, que l'on partage ou non ses analyses, les enjeux de la philosophie politique occidentale. C'est avecDroit naturel et histoire que Strauss s'imposa en France. On pourra lire pour découvrir sa pensée politique :La Cité et l'Homme etQu'est-ce que la philosophie politique ? Sur le thème de la judéité, on comparera avec intérêt les positions de l'auteur avec celles d'Hannah Arendt dansLa Tradition cachée.--Emilio BalturiQuatrième de couverture"Il nous faut par conséquent essayer de comprendre la différence entre la sagesse biblique et la sagesse grecque. Nous voyons tout de suite que chacune des deux prétend être la vraie sagesse, en niant de la sorte la prétention de l'autre à être sagesse au sens strict et au sens le plus élevé. Selon la Bible, le commencement de la sagesse est la crainte du Seigneur ; selon les philosophes grecs, le commencement de la sagesse est l'étonnement. Nous sommes ainsi contraints dès le tout début à faire un choix, à prendre position. De quel côté nous situons-nous donc ? Nous sommes confrontés aux prétentions incompatibles de Jérusalem et d'Athènes qui exigent l'une et l'autre notre allégeance. Nous sommes ouverts à l'une et à l'autre et disposés à les entendre toutes deux. Quant à nous, nous ne sommes pas sages, mais nous souhaitons le devenir. Nous sommes des chercheurs de sagesse, des philo-sophoi." Leo Strauss.
Quatrième de couverture
"Il nous faut par conséquent essayer de comprendre la différence entre la sagesse biblique et la sagesse grecque. Nous voyons tout de suite que chacune des deux prétend être la vraie sagesse, en niant de la sorte la prétention de l'autre à être sagesse au sens strict et au sens le plus élevé. Selon la Bible, le commencement de la sagesse est la crainte du Seigneur ; selon les philosophes grecs, le commencement de la sagesse est l'étonnement. Nous sommes ainsi contraints dès le tout début à faire un choix, à prendre position. De quel côté nous situons-nous donc ? Nous sommes confrontés aux prétentions incompatibles de Jérusalem et d'Athènes qui exigent l'une et l'autre notre allégeance. Nous sommes ouverts à l'une et à l'autre et disposés à les entendre toutes deux. Quant à nous, nous ne sommes pas sages, mais nous souhaitons le devenir. Nous sommes des chercheurs de sagesse, des philo-sophoi." Leo Strauss.Biographie de l'auteurLeo Strauss (1899-1973), philosophe allemand de la politique, émigra définitivement aux Etats-Unis dans les années trente. Il demeure l'un des plus audacieux et des plus brillants critiques de la modernité au cours de ce siècle.
À propos de l'auteur
Strauss, Leo
Leo Strauss (1899-1973), philosophe allemand de la politique, émigra définitivement aux Etats-Unis dans les années trente. Il demeure l'un des plus audacieux et des plus brillants critiques de la modernité au cours de ce siècle.
Fiche technique
- Titre : Pourquoi nous restons juifs : Révélation biblique et philosophie
- Auteur : Strauss, Leo
- Langue : Français
- Format : Broché
- Nombre de pages : 293
- Genre : Sciences Humaines Et Sociales, Lettres
- Date de publication : 30-09-2001
- Édition : Table ronde
- Poids : 0.305 kg
- Dimensions : 13.999972 x 2.0999958 x 20.499959 cm
- ISBN-10 : 2710324024
- ISBN-13 : 9782710324027
Informations supplémentaires
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