Amazon.fr On connaît bien Françoise Dolto, trop bien peut-être. Pionnière en matière de vulgarisation de la pratique psychanalytique, elle prit le risque de se laisser enfermer dans l'image médiatisée de la bonne mère au parler vrai, puis de la grand-mère à qui on n'en raconte pas. C'est pourquoi il est sans doute nécessaire, pour prendre la véritable mesure de cette figure imposante de l'histoire de la psychanalyse française, de lire les quelques ouvrages dans lesquels elle esquisse les éléments théoriques de sa pratique (par exemple, L'Image inconsciente du corps). Nécessaire également de s'intéresser à la vie et au parcours de cette femme qui fut, sur bien des sujets, en avance sur son temps (Autoportrait d'une psychanalyste). L'intérêt principal de l'entretien qu'elle accorde ici à Jean-Pierre Winter, lui-même psychanalyste, réside dans son libre va-et-vient entre les plans du savoir, de la pratique et des évocations biographiques. Les questions, souvent aiguës et sans complaisance, de son interlocuteur conduisent en particulier Françoise Dolto à s'expliquer sur quelques-unes de ses positions controversées : les nourrissons comprennent-ils ce qu'on leur dit ? Peut-on concilier la foi chrétienne et la psychanalyse ? Peut-on se fier au bon sens en clinique ? Une lecture-clé pour mieux cerner le "cas" Dolto. On pourra lire également le grand classique qui fut une de ses premières publications : Le Cas Dominique. Pour découvrir F. Dolto : Liaudet Dolto expliquée aux parents. --Emilio Balturi Présentation de l'éditeur En 1986, à l'initiative de Catherine Dolto et de Caroline Eliacheff, Françoise Dolto accorde à Jean-Pierre Winter un long entretien filmé et destiné aux archives que le producteur Marin Karmitz voulait constituer pour garder les traces des enseignements majeurs de la seconde moitié du XXe siècle. C'est une version transcrite à partir du film qui est proposée ici. Le malentendu créé autour de l'enseignement de Françoise Dolto par sa médiatisation rend nécessaire de revenir aux origines de sa vocation, à ses maîtres, à ceux dont elle a tant appris, les enfants, et aux rapports entre son travail clinique et sa théorie. Françoise Dolto répond ici aux questions que soulèvent ses élaborations (l'image inconsciente du corps, les castrations symboligènes, la psychose infantile, le statut métaphysique du sujet, etc.), mais aussi ses prises de position (l'enfant maltraité confronté à ses tortionnaires, la Shoah). Ainsi peut-on refaire le parcours d'une enfant compassionnelle devenue une psychanalyste de renom, en passant par une femme avant tout médecin mais intensément préoccupée par la portée métapsychologique et éthique de sa pratique freudienne. Aujourd'hui encore, les difficultés qu'elle a rencontrées à l'écoute de l'inconscient de ses patients, bébés, enfants et adultes, ne nous apparaissent pas résolues mais les voies qu'elle ouvre restent toujours subversives tant pour le grand public que pour ses collègues psychanalystes. Cet entretien peut être lu comme une contribution à une relecture attentive d'une œuvre théorique et clinique de la plus haute importance, qui reste à découvrir. Quatrième de couverture Le malentendu créé autour de l'enseignement de Françoise Dolto par sa médiatisation rend nécessaire de revenir aux origines de sa vocation, à ses maîtres, à ceux dont elle a tant appris, les enfants, et aux apports entre son travail clinique et sa théorie. Françoise Dolto répond ici aux questions que soulèvent ses élaborations (l'image inconsciente du corps, les castrations symboligènes, la psychose infantile, le statut métaphysique du sujet, etc.), mais aussi ses prises de position (l'enfant maltraité confronté à ses tortionnaires, la Shoah). Ainsi peut-on refaire le parcours d'une enfant compassionnelle devenue une psychanalyste de renom, en passant par une femme avant tout médecin mais intensément préoccupée par la portée métapsychologique et éthique de sa pratique freudienne. Aujourd'hu