Présentation de l'éditeur La pensée philosophique et scientifique a accompli une révolution profonde aux XVIe et XVIIe siècles. De Copernic à Galilée, de Descartes à Newton et à Leibniz, Alexandre Koyré retrace les étapes de cette révolution spirituelle. Amazon.fr Cet ouvrage d'histoire des idées et de philosophie des sciences rassemble plusieurs études dont le point commun est d'analyser les conséquences majeures de la découverte scientifique de l'infini. Ainsi, Alexandre Koyré montre comment la révolution galiléenne ou la découverte du calcul infinitésimal par Leibniz et Newton ont profondément modifié la conscience qu'a l'homme de lui-même et de sa place dans l'univers. La représentation d'un cosmos dépourvu d'un centre à partir duquel tout s'organise constitue ainsi une révolution spirituelle autant que scientifique. Dès lors que les astres ne naviguent plus splendidement au-dessus de nos têtes, mais qu'au mouvement général de l'univers nous avons conscience de participer, portés par une planète parmi d'autres, nous semblons désormais contraints à une forme de relativisme imprégnée d'angoisse. L'ouvrage de référence pour comprendre les implications intellectuelles et morales de la science moderne. --Paul Klein Quatrième de couverture La pensée philosophique et scientifique a accompli une révolution profonde aux XVIᵉ et XVIIᵉ siècles. De Copernic à Galilée, de Descartes à Newton et à Leibniz, Alexandre Koyré retrace les étapes de cette révolution spirituelle. "Un processus en vertu duquel l'homme a perdu sa place dans le monde ou, plus exactement peut-être, a perdu le monde même qui formait le cadre de son existence et l'objet de son savoir, et a dû transformer et remplacer non seulement ses conceptions fondamentales mais jusqu'aux structures mêmes de sa pensée." Biographie de l'auteur Né à Taganrog (Russie) le 28 août 1882, Alexandre Koyré réside de 1908 à 1911 à Göttingen, où il suit les cours de Husserl et de Hilbert, puis à Paris, où il s'attache aux enseignements de Bergson, Picavet, Brunschvicg. Après la guerre de 1914,il est diplômé de l'École des hautes études, puis, en 1929, il soutient sa thèse d'État sur la philosophie de Jacob Böhme. Sa carrière, ponctuée de nombreuses missions à l'étranger, se poursuivra aux Hautes Études. Il s'oriente vers la philosophie des sciences. En 1956, il est nommé membre de l'Institute for Advanced Study de Princeton. Il meurt le 28 avril 1964.